Cvijet Ivan da Marya Begonia soba kao izgled, sadnja i njegu

Mužjaci i ženska imena u narodu nazivaju se biljke koje cvjetaju raznobojnim ili različitim oblikom s par cvata. Jedan takav predstavnik je begonija, koja uključuje veliki broj vrsta i hibridnih sorti. Begania gomolja je vrlo popularna. Atraktivnost stvara izgled i nepretencioznost u rastu. Danas je cvijet zastupljen Ivan i Marija - soba begonija: kako izgleda, slijetanje i odlazak.

Cvijet Ivan da Marya Begonia soba izgleda

Begonia Ivan da Marya raste u obliku grma, s lijepim zelenim lišćem i crvenim cvjetovima. Na jednoj biljci postoje dvije vrste cvijeća, koje se uvijek pojavljuju kao par - spavao poput ruže i običnog od četiri, pet latica. Uz pravilnu njegu cvjeta gotovo stalno, tako da može ukrasiti bilo koji interijer.

Sadnja i briga, rastuća pravila

Poznato je da bilo koja vrsta begonije preferira svjetlo, labavo, organski obogaćeno tlo. Sastav stakleničke zemlje, gnojiva, treseta uzeti u jednakim dijelovima je najprikladniji. Dodano je malo riječnog pijeska radi poboljšanja odvodnje.
Begonia treba dobru rasvjetu. Iz tog razloga posude s cvijećem smještene su na prozorima okrenutim prema istoku ili zapadu.

Tijekom vegetacijskog razdoblja, biljka je kaljeno, od osamnaest do dvadeset stupnjeva topline. Zimi je nešto niže - do petnaest. Sadržaj vlage u zraku nije važan. Dopušteno je izvršiti dodatno raspršivanje raznim vrstama glatkoće lišća. Ali ovdje postoji značajka - voda ne bi trebala dobiti na cvatu.

Zalijevanje s mekom vodom provodi se redovito, tlo ne bi trebalo isušiti. Ljeti, intenzitet je dva puta tjedno. U toplom razdoblju postupak se provodi svakodnevno. Pazite da vlaga ne stagnira. Od sredine jeseni, broj navodnjavanja lagano se smanjuje.

S početkom proljeća, dozu povećane vlage postepeno se povećava, kako bi se postigao traženi indeks u svibnju. Preopterećenje tla prijeti truljenje korijenskog sustava i mladih izbojaka, razvoj pepelnice, koji može uništiti biljku.

Feed samo begonija, koja raste u starom sastavu tla. Postupci se provode tjedno od svibnja do listopada, tako da se lišće biljke razvija bolje. U tu svrhu podnesite posebne pripravke namijenjene cvjetnim biljkama.

Transplantacija i obilježja reprodukcije begonije

Preporučeno razdoblje za transplantaciju je početak proljeća. Izvršite je ako je potrebno, kada korijenski sustav napuni cijeli spremnik za cvijet. Češće na takve mjere nije nužno odmarati - begonija neće zadovoljiti cvjetanjem. Krhkost korijenskog sustava zahtijeva veliku pažnju pri presađivanju biljke. Na dnu lonca mora se postaviti drenažni sloj.

Reprodukcija biljke izvodi se reznicama stabljika ili lišća. Vrste gomolja mogu množiti i podijeliti čvorove. Za reznice u proljeće, pripremljeni izbojci se stavljaju u tlo i ostavljaju da stvaraju korijene, periodički vlaže tlo. Metoda nije sasvim prikladna, budući da klice često polako rastu ili stvaraju korijene. Možete staviti u vodu i dodati tabletu aktivnog ugljika ili sredstvo za ubrzavanje stvaranja korijena.

Za propagaciju listova, najrazvijeniji letci su određeni, odsječeni, stavljeni u vlažnu podlogu (pijesak - 3, treset - 1 dio) i stavljeni u zasjenjenom području.

Zaštita biljaka od bolesti i štetnika

Begonija je pogođena lažnim plijesni.

Prekomjerna količina vlage uzrokuje stvaranje gljivičnih bolesti. Da bismo pravodobno otkrili neugodan problem, preporučujemo promatranje izgleda jezgre grma i nižih lišća, koji su najčešće pogođeni truleži ili rosi.
Oštećeni listovi se odmah uklanjaju, količina navodnjavanja dramatično se smanjuje. Ove mjere će spriječiti reprodukciju gljivičnih štetnika.
Najčešće je Begonia napadnuta od lisnih uši i crvenih paukova. Potrebno ih se boriti pomoću metode prskanja, za koje se koriste posebni pripravci.

Begonia se smatra prekrasnom biljkom. Uz pravilnu njegu, savršeno ukrašava prozor, balkon ili loggiu. Posebna pozornost na sebe ne zahtijeva.

Ivan-da-Marya - cvijet okružen narodnim legendama

Od davnih vremena plave i žute cvjetnice Ivan-da-Marya simboliziraju vjernost. Jedna od najčešćih legendi kaže da su dvije voljene, tek nakon vjenčanja, saznali o odnosu krvi između njih. I ne da se izdaju jedni druge, pretvorili su se u lijepo cvijeće koje se teško zbuniti s drugim biljkama.

Opis cvijeta

Ivan-da-Marya - godišnja zrnata biljka, raste do visine od pola metra. Korijenski sustav ima specifične usjeve, zbog čega je cvijet pričvršćen na drugu vegetaciju i živi od sokova. Stabljivica, prekrivena bijelim dlakama, karakterizira grananje. Jaja-lisnato lišće razlikuju se od dugih šiljastih oblika.

Svaki žuti cvijet dodatno je ukrašen bracts plave, ljubičaste, crimson ili svijetle ljiljani. Na kraju razdoblja cvatnje, koje traje tijekom ljeta, formiraju se plodovi ovoidnih oblika. U budućnosti, produljeni sjemeni sadržani u kutijama služe kao hrana za stanovnike šuma.

Ostala imena cvijeća

Svatko razumije da ime u čast ljubavnika Ivana i Marije upućuje na ljude. Osim toga, možete čuti i mnoga druga imena: Ivanova trava, žele, označena trava, žutost, zvonjava livada. U znanstvenoj literaturi je pronađena godišnja biljka, budući da je marionnik hrastova šuma.

Područje rasta i "priroda" biljke

Uglavnom ivan-da-maryu može se naći na livadama, proplancima i šumskim rubovima europskog kontinenta. Djelomično preživljava biljku zbog vode, tla, sunca i ugljičnog dioksida, drugi dio energije dobiva od drugih bilja i cvjetova, sisanje rizoma u susjednu vegetaciju. U tom smislu, marjannikovo hrastovo grožđe odnosi se na polu-parazite s mješovitom prehranom.

Zbirka i ljekovita svojstva trave

Kao lijek, koristi se cijeli nadzemni dio Iwan-da-marya: stabljike, lišće, cvijeće, voće. Zbirka počinje krajem proljeća i završava u rujnu. U početku se sakupljeni materijal osuši u dobro prozračenom prostoru, a zatim se čuva odvojeno od drugih biljaka. Također je važno zapamtiti da marjannik dubravnyi vrlo brzo gubi svoje osobine i prikladan je za korištenje u prednosti tijekom prvih deset mjeseci.

U medicini se trava koristi kao sredstvo za liječenje rana i protuupalno. Kuhana dekocija ivan-da-maria koja se koristi za bolesti srca i želuca. Dodavanje ljekovite biljke u kupke pomaže da se riješite reumatizma, ekcema i tuberkuloze kože.

Učinkoviti recepti pomoću cvijeta:

  1. Izbjeljivanje na bazi marjannika hrastovine pomoći će da se riješite osipa kože, škura ili scrofula. Za pripremu za litru kuhane vode, 3 žlice. žlice ljekovitog bilja. Nakon kraja dva sata, infuzija se filtrira i dodaje u kupaonicu ili se koristi za lokalno trljanje.
  2. Za liječenje hipertenzije, bolesti srca, da se riješe čestih vrtoglavica i napada epilepsije, koncentracija sastojaka varira. U ovom slučaju, 1 tbsp. l. ivan-da-marya ulijte čašu kipuće vode, inzistirajte oko pola sata i filtrirajte. Za učinkovito liječenje bujona, dva puta dnevno, pola stakla se troši dva puta dnevno.
  3. Zamrljana mlada biljka, kao i prašak ivan-da-marya, potiče brzo ozdravljenje rana.

Kontraindikacije za uporabu

Suočeni s potrebom primjene u liječenju ivan-da-marju, uvijek je važno zapamtiti otrovne osobine trave. Ovo se prvenstveno odnosi na oralnu primjenu. Aukubin (glukozid rantan), koji se nalazi u sjemenu marjannik hrast, ima iritantan učinak na tijelo, koji se najčešće izražava osjećajima slabosti, smanjenom srčanom aktivnošću i stalnom pospanost. Kada se ti simptomi pojave nakon primjene lijekova na temelju ivan-da-maria, uvijek je potrebno konzultirati liječnika.

Razlika u sobi Ivan-da-Marya

Mariannikov hrastov grož je reprezentativan divljoj vegetaciji, iako ne sprječava in vitro vinogradare da druge vrste biljnih biljaka nazivaju Ivan i Marija. Jedna od tih sorti je gomoljasta begonia, također nazvana Campanula ili "mladenka i mladoženja". Dom cvijet je vrlo različit od svoje vlastite:

  • izgled. Begonia gomolja cvjeta praktički tijekom cijele godine, s tim u vezi će djelovati kao ukras za bilo koju vrstu interijera. Biljku predstavljaju dvije vrste cvijeća: frotir, sličan pupoljcima ruža, i običan, koji se sastoji od 4-5 latica;
  • zabrinutost za dugoročnu vegetaciju;
  • umnožava se ne samo sjemenjem već i reznicama.

U svom prirodnom obliku, ivan-da-marya je savršen za ukrašavanje rubnjaka izrađenih od kamena ili gromada. No, s obzirom na činjenicu polupazita, mnogima se ne prepuštaju ženama na privatnim parcelama.

Vortex cvijeće

Cvijeće od tkanine, foyamirana (broševi, češlice). Tehnologija izrade cvijeća od tkanine, foto majstorskih klasa, uzoraka cvijeća iz tkanine, članaka na uzgoj cvijeta.

Ivan da Marya. Legende biljke

Ako nisu svi znali što se ova biljka naziva, onda je sigurno da su svi vidjeli. Širi je i lako privlači pažnju kontrastnim bojama: svijetlo žutim cvjetovima i plavo-ljubičastim pokrovnim lišćem. Ime simbolizira oporba Ivan-Marya, muškarca. Cvjetovi imaju cvjetnu cijev crveno-smeđe boje. Usnica cvijeća postupno postaje crvena.

Botanički naziv cvijeta je melampyrum nemorosum.

S daljine možda mislite da Ivan-da-marya (marjannik dubravny) cvjeta i žuto i plavo cvijeće. Ali, približavajući se, razumijete da su mu cvjetovi žuti, a iznad njih su svijetlo plavo lišće, koje pokriva žuto cvijeće. Ovaj kontrast čini biljku vrlo svijetao i privlačan, zakovecan na jedan pogled.

I simbolika postrojenja jest da su u njemu spojena vatra i voda - zemaljska i nebeska.

Kombinacija žute i plave boje utjelovljuje simbole kupanja vatre i vode, koji se naširoko koriste tijekom odmora. Ljudi vjeruju da cvijet može povezati ljude s bogovima. Zbog toga se smatra da su savezi koji su sklopljeni u Kupali nepovredivi, čak i ako se rodbina nije informirala. Mladenci su, držeći ruke, skočili preko vatre, a zatim su izvršili ritualnu abdukciju prije čina fizičke ljubavi. Takav je zaključak rituala svetog braka, i to je bio simbol cvijeta, u kojoj je žuta (vatra) u korelaciji s mladoženja, i plava (voda) - s mladenkom. To je provedeno u istom smislu ispuhanog Rite (valjanje) u kotaču zapalio iz kolica na vodi, kao i izgaranje u vatri lutka obryazhennoy u plavoj haljini.

Ivan-da-Marya je jedan od najčešćih jaka bilja. Vjeruje se da ova biljka dopušta tijelu da dosegne harmoniju yin i yang - energije, pomaže osobi da postigne sreću u životu, privuče mu ono što mu nedostaje.

Sve zle trave uklanjaju se, tk. budi rezervne snage organizma da se odupru. Ova biljka smiruje živčani sustav, uz stalnu uporabu izlučivanja iz trave, osoba je zamjetno transformirana.

Ljudi vjeruju da je potrebno sakupiti Ivan-da-Maryu blizu dana Ivana Kupale (ovo je vrijeme njezina sazrijevanja). Nakon žetve, trava zadržava svojstva samo za jedan mjesečni mjesec. Međutim, znanstvenici su utvrdili da kemijski sastav trave više ne mijenja.

Potrebno je iskoristiti ovu priliku da se ugrijemo s metlom od Ivana da Marya navečer 7. srpnja (kao u Bjelorusiji Kupalle slavi 24. lipnja) kako bi stekli ljepotu i blagostanje.

Postoji tako lijepa legenda.

Na sunčanom danu Ivan i Marija otišli su u šumu do gljiva. No, iznenada se pojavila grmljavina, bljesak bljesak. Ivan se uplašio zbog života lijepe Marye i zaštićen je od munje. Ali sve je dobro prošlo, mladi se ljudi vratili kući nepomično. A na mjestu gdje je hrabri Ivan spasio djevojku, rasla je trava s prekrasnim ljubičastim lišćem, koji kao hrabar čovjek štiti zlatno žuto cvijeće od nevolja. Otada je ova biljka dobila ime Ivan-da-Marya.

Ispada da su Ivan-da-Marya ljudi bili nazvani ne samo ovom biljkom, već i nekim drugim, čija je obojenja plava i žuta boja. Jedna od tih biljaka je Pansies (Violet tri boje). Tu je i lijepa legenda o ovom cvijetu.

Živio je u šumi ružnom, u obliku nogu s kopitima, ogrnut Leshy.
I živio je na svoj način, i na svoj način se rugao i raduo se, ne poput svih ostalih. Nije se bojao usamljenosti, nije imao prijatelja, ali nije čuo za ljubav. No, tako se dogodilo da se Leshy zaljubio. U proljeće je vidio u autobusu žuti violet - Maryuška i potpuno nestao. Fialochka cvjetovi, ne obazire se na Leshoa. Leshy je pokušao privući pozornost ljepote, hvalio se da zna sve i zna, ali ljubičasta ga još uvijek nije gledala. Leshiy je ponudio zaručnicu, oženio je, a ona mu je odgovorila: "Volim Ivana, oženit ću se s njim." I sretan ljubičasta Ivan cvjetao je u blizini. Jednom su se dva vjenčana ljubica udali i izliječili zajedno s jednim cvijetom. Tako je cvijet postao dvoboj - žuta i ljubičasta. Žute latice - Maryushka i ljubičasta - Ivanushka. I Leshy, siromašni čovjek, i do danas šetnje u šumi, tuguje i žali se svima o nepravednoj ljubavi.

Ivan-da-Marya je izvrsna biljka meda.

A ovo je vrlo pametna biljka. Jedinstveno se prilagođava širenju sjemena. A sjemenke se šire mravi. Sami sjemenke su poput zrna pšenice, imaju vrećice mirisnih ulja. Mravi jako vole ta ulja i povlače sjeme.

Ova biljka je vrlo praktična. Na njezinim korijenima postoje usijecice koje se vežu na korijenje drugih biljaka i time cvijet hrani sok od drugih biljaka. Ovaj cvijet je toksičan, ali ima ljekovita svojstva: liječi rane, liječi srce, kožu (stoga morate biti vrlo pažljivi kada koristite dekocije ove biljke).

Još postoje legende o zabranjenoj ljubavi.

Brat i sestra nisu znali za njihov krvni odnos i oženjeni, zbog kojih su ih Bog pretvorili u cvijet. Prema drugoj verziji - preobrazba u cvijet dogodila se suglasnošću ljubavnika koji se nisu mogli nositi sa svojom strast i nisu htjeli sudjelovati.
Postoji još jedna mogućnost u kojoj je sestra htjela zavesti brata, ali je je ubio zbog nje. Njezina posljednja volja bila je posaditi ovaj cvijet na grob.

Čak i Ivan-da-Marya ljudi zovu zhiznevka Ženeva, kadulja i zimzelena.

Evo još jedne legende.

Jednom davno živio je brat, Ivan i sestra Marya u kolibi na obali jezera.
Jezero je tiho, ali slava je loša. U ovom jezeru vodio je vodu.
Svake noći voda počne pojačati vodu, podići sluz od dna. Na ovim mjesečinskim noći, sirene izlaze iz vode i skrivaju se iz vode na drveću. A njihovo ime je onda šumska dreves.
I brat Ivan je rekao svojoj sestri Mariji da ne izlazi iz kuće, samo da se nije dogodio. Rekao joj je da mirno sjedi i ne pjeva pjesme kad nije bio kod kuće. Ivan je ušao u šumu kako bi lovio. Marya je obavila kućanske poslove i postala joj dosadna. Sjela je pokraj prozora i pjevala pjesmu. Odjednom čuje tanak glas koji je naziva ulicom. Marya je pogledala kroz vrata i uzdahnula. Tamo sirene kruže ples. Otišla je u sirene Marije, nosila su vijenac na čelu Marije i prepoznavala je kao svoju kraljicu.
Odjednom je strašna glava Vadyanogija izvirila iz grmlja i neumoljive ruke pružile su djevojci.
Ivan se vratio iz lovstva, a Maryushka nije bila kod kuće. Svugdje ju je potražio, ali nije ga pronašao. Došao je tjedan za kupanje. Ivan je odlučio tkati nove cipele i potražiti svoju sestru.
Našao sam naljepnicu iza jezera, odmaknula se, utiskivala cipele i otišla potražiti Maryu.
Hodala je, vidjela je da je ogoljelo lice s kojega se lapped. Pogledao sam. Ali kamo god da krene, svugdje je ovo ljepljivo. Ivan se naljutio i odlučio smanjiti vapno kojega je otrgnuo. Zamahnuo je sjekiru i lopka govorila ljudskim glasom: "Nemoj me odrezati Ivan, ja sam tvoja sestra Marija. Car me uzeo za svoju ženu, sad sam djetlić, au proljeće ću opet biti sirena. Da bi me opet natjerala Mary, trebate pronaći lovu i baciti je na moje lice. " Samo to rekla, dok su gadovi doveli Ivan daleko u šumu. Pronašao je pelin. I Ivan baci dim u štapić, Maryova sestra iziđe iz lapke, zagrlila je svog brata, rasprsnula u suze. Bacili su kuću uz jezero, ostavili su da žive daleko, daleko.
I žive neodvojivo do sada i uvijek ih zovu zajedno - Ivan da Marya.

Od cvijeća do Ivana Kupale tradicionalno se skuplja kupka (žute glave), medvjedi, bogata žena i Ivan zore. S najnovijim srodnim vjekovne tradicije plivača na kiši teče poganski Perun-gromovnike i boginja Zora, zvučeći glasan odgovor u pjesmi bjeloruski Kupale.
Legenda o Kupali i Kostromi govori o drugom.
Na dan ljetnog solsticija vatrene bog, bog Mjeseca i vatre, požara i odricanja ognjišta Semarg susreli na obalama Pa-rijeka (Volga), božica noći - Globe. Imaju djecu - Kupalu i Kostromu. Sudbina dijeli braća i sestre, beba Kupale odnese do dalekih zemalja guske, ali oni su predodređeni da ponovno sastati. Jednom, mnogo godina kasnije, hodanje novčanu kaznu na obali rijeke Kostroma, on je tkao vijenac i hvalio da nitko okruniti koji neće slomiti (dakle, neće nikada oženiti). Bogovi su se naljutili na damu zbog pretpostavke i odlučili je kazniti. Oštar nalet vjetra istrgnuo vijenac s glave i bacio ga u vodu, i tamo je on pokupio brodom plovi Kupale. Odvojeni u ranom djetinjstvu, brat i sestra nisu se prepoznali, ali običaj ih je naredio da se žene.
Snimljeno je vjenčanje, a onda je nesretni Kostroma i Kupala doznao da su braća i sestra. Odlučio samoubojstvo utapati. Kostrom je postala sirena ili, na ruskom, Mavka. Okrutni bogovi pustili su i pretvorili Kupalu i Kostromu u Kupala da Mavka (Ivan-da-Marya).

LiveInternetLiveInternet

-Tagovi

-kategorije

  • Četke umjetnika. (108)
  • Ja sam "nutcracker" :)) (80)
  • Desertni video (46)
  • Cvijeće i mrtve prirode (36)
  • Mraz (35)
  • Pjesme raspoloženja (29)
  • Citati (29)
  • Rasvjeta (29)
  • Žanr slikarstvo (27)
  • Krajolik (23)
  • Ovdje smo bili (21)
  • Inspiracija u mreži (20)
  • Pojavljivanja (19)
  • I ja sam smiješan (19)
  • Putovanje u Moskvu (18)
  • Showtime (12)
  • "Lukovi" (12)
  • Ženska logika (12)
  • Crtići (11)
  • Pogodi tko? (11)
  • Povijest tradicija, stvari, pjesme.. (10)
  • Dječji svijet (10)
  • Izvannastavno čitanje (10)
  • Svaka fantazija (9)
  • Ilustracije (9)
  • Klizanje. Omiljeni brojevi. (8)
  • Oh, nebo! (8)
  • Brusnice (6)
  • KVN. Najbolji i omiljeni. (5)
  • Okus (5)
  • Čitaju samo dječje knjige. (5)
  • Moskva. Fotografija. (4)
  • Bilješke u polju (2)
  • Baka prsa (2)
  • Poštanski sandučići (2)

-glazba

-Ja sam fotograf

kuća peradi

-Video Link Converter

-Pretplatite se putem e-maila

-Pretraživanje dnevnikom

-statistika

Ljetni motivi. Ivan da Marya

Ivan da Marya, Pansies - popularni naziv nekoliko zeljaste biljke, cvijeće, ili gdje se gornji dio biljke u dvije različite boje, žute i plave ili ljubičaste. To su Melampyrum nemorosum iz obiteljskog Scrophulariacae, sa žutim cvjetovima i plavim bracts i trobojnim ljubičaste, maćuhica, s bojama žuta, ljubičasta i bijela.

"Ivan i Marija" Zinaida Vedeshina.

Kostroma, slavenska božica, kći Kupke i Semgarla, sestra Kupala. Tu je tužna slavenska priča o dva ljubavnika, o Kupali i Kostromi.
Ova priča započela je na obalama rijeke Ra, koja se otprilike podudara sa sadašnjim Volga, ali je u antici bila znatno puna. Tako se dogodilo da je jednom Bog Semargl upoznao ovdje božicu noći - Bath. Bili su u braku, imali su dječaka pod nazivom Kupala, nazvana po majci i djevojku po imenu Kostroma.
Prema legendi, nekada, na dan Kupale, ptica smrti letjela je do Rara-Syrina. Pjevala je prekrasne pjesme. Ali tko ju je slušao, zaboravio je na sve. Slijedio je Sirina u području Navi. Poslušao Kupale i Kostroma upozorenja Globeflowers majku, bez znanja nje, su upali u čisto Polyushko - slušati ptice Sirin, a od toga nesreća se dogodilo.
Sudbina je odvojila brata i sestru. Djeca Kupala po nalogu Gospodara tamnih gusaka, labudova i ptica Sirin odveli su daleko kraj zemlje. Prošlo je mnogo godina.

Autor: Darya Aleksandrovna Molostnova

Kostroma je odrastao sam i odrastao kao pisana ljepota. Jednom kad je Kostroma, lutalica uz obalu rijeke, stavio vijenac. Ona se hvalila da vjetar ne bi rastvorio vijenac s njezine glave. Prema uvjerenju, to znači da se ne bi udala. Jer hvalisanje bogova joj je kažnjeno. Vjetar je odgurnuo vijenac i odnio ga u vodu, gdje ju je Kupala podigao i prolazio pokraj čamca. On je plovio na brodu, vidio prolazi vijenac, podiže ga, a prema običaju vremena, kada je dječak pokupio vijenac, tkane djevojka, a onda je morao oženiti.
Zajeo i nije mu smetalo - jako se sviđao strancu. A Kostrom se zaljubio u lijepog mladića na prvi pogled. Igrali su vjenčanja. I tek nakon toga bogovi su rekli Kupali da se udala za svoju sestru! Takav je sram mogao biti opran samo smrću. Kostroma je krenuo prema mračnom šumskom jezeru, ušao je u nju s glavom, ali nije utopio, već se pretvorio u šumsku sirenu - Mavku. Njezin je brat također umro, žureći u vatru.

Irina Sergeeva-Liperovskaya

Osveta bogova bila je uspjeh, ali im je bilo malo radosti: bilo je previše okrutno. Nebeski, pokajni, odlučili su vratiti Kupalu i Kostromu u život. No, dati im ljudsko lice ponovno je bilo nemoguće, pa ih pretvorili u cvijet Ivana da Marya, gdje žuta, vatreno, boja, sjaj, Ivanje, plavo-ljubičasta, kao i donjih voda šumskog jezera - Kostroma.

Prije toga, taj cvijet zvao se - Kupala da Mavka. Tek kasnije, u kršćanskim vremenima bio preimenovan: 24. lipnja, padaju odmor u čast Ivana Krstitelja, a Ivan Kupale postao, a nesretni njegova sestra (joj čast 29. lipnja) nazvana u čast Djevice Marije - Marija. Tako je cvijet dobio novo ime - Ivan-da-Marya. On je najvažniji na oba odmora, Kupala i Kostroma. Da, i simbol čišćenja od grijeha, bili su svi isti, vatru, kroz koje parovi skakanje ljubitelje, a voda je tog jutra pranja.
U Noći kupala cvijeće ljudi će suziti
oni će početi pjevati, oni će početi reći
"Ovdje je trava-cvijet - brat s sestrom,
onda Kupala - da s Kostromom.
Brat je žuta boja,
i sestra je plava.

Mnoge legende povezane s Ivanom da-Maryom posvećene su simbolici zabranjene ljubavi.

Još jedna verzija imena cvijeta je takva, brat i sestra živjeli su na obali jezera. Jednom je privukao Maryu na sirene, a ona se udala za lov. Ivan se požalio, htio je otići, pronašavši cipele svoje sestre na obali, ali na kraju ju je spasio preuzimanjem trave.

Ivan-da-marya je jedan od najraširenijih anti-demonskih biljaka u Rusiji. Po pomisli da čovjek praktički ne radi, tako se koristi samo u pivo. Ova biljka omogućuje tijelu da postigne sklad Yin i Yan energije, pomaže osobi da postigne sreću u životu, privuče mu ono što mu nedostaje. Uklanja zle duhove uklanjanjem, kroz zalihe tijela, energetskim rupama u koje ulazi zlo. Umiruje živčani sustav, uz stalnu primjenu ove biljke, osoba vidljivo postaje bolja.

Ali ova biljka ne traje dugo. Nakon što je sakupio blizu dana Ivana Kupale (kada se sazrijeva), u potpunosti ga možete upotrijebiti za cijeli lunarni mjesec. U sušenom obliku, sa svakim mjesecnim mjesecom, izgubi oko 10 posto ljekovitih svojstava, iako njezin kemijski sastav ostaje isti. No, čak i više pa pokušajte da ne propustite priliku da se okupaju metlu od Ivana da Marya navečer, 7. srpnja (dan Ivana Kupale) isprati one subjekte koji, držeći se tebe, jede ljepotu i blagostanje.

Malo lyrics.

Nezadovoljne boje nazvane su po latinskom,
Ali koliko su ljubavi udahnuli u ljudima!
Ovo je ime slično svetištu,
Kako priča zvuči i pjeva pjesmu.

Povrće svijeta Djevice

Biljke: Valerijan, Poppy, nard, Ivan da Marya, Butterbur, lavanda, Mandrake, ginseng, božur, Adonis, narcis, obojeni grašak, tratinčice, potočarka, Prairie ljiljani i maka, odlicno kamena; jestivih korijena, koji podsjećaju na ljudski oblik: mrkve, peršin, kopar.

Ljetni solsticij je jedna od značajnih prekretnica godine. Od davnina sve narode na Zemlji proslavile su krajem lipnja praznik ljetnih sumraka. Imamo takav odmor je Ivan Kupala.

Prije izlaska sunca, Ivan-da-marya je razbio cvijeće. Ako se stave u kutove kolibe, lopov neće pristupiti kući: brat i sestra (žute i ljubičaste boje biljaka) će govoriti, a lopov će izgledati kao da domaćin razgovara s hostesom.

Vjeruje se da Kupala (žuta) predstavlja vatru, Mary (plavo) - vodu

Ivan-da-marya: ljekovita moć lijepog cvijeta

Tako se dogodilo da su mnogi ljudi čuli za cvijet Ivan-da-marya, ali vrlo malo ljudi ima pojma o njemu. Ali kontrastna ljepota ove biljke može biti vrhunac u svakom vrtu. Osim toga, cvijet će biti pri ruci, ako postaje neophodno za korištenje njegovih ljekovitih svojstava. Članak će vam pomoći da razumijete značajke ljekovitog bilja, a priložene fotografije omogućit će vam uživanje u ljepoti cvijeta.

Ivan-da-marya: legende i tradicije

Znanje Ivan-da-marya cvijet seže stoljećima. U poganskim vremenima, predaka Slavena nazvao je Kupala da Mavka. Samo s pojavom kršćanstva stekla je novo ime, koje je preživjelo do danas.

Prema istočno slavenskim mitovima, brat s sestrom, Kupalom i Kostromom, slučajno su živjeli u bijelom svijetu, odijeljeni u djetinjstvu, slučajno i roditeljski neposluh. Mnogo godina kasnije, bolesni slučaj ponovno ih je povezao, ali nisu znali za njihovu srodnost i zaljubili se jedni na druge. A tek nakon vjenčanja saznali su da im je srca vezana zabranjenom ljubavlju. Gorka istina prisilila je brata i sestre da izaberu između smrti i sramote. Odabrali su smrt - Kostroma se utopila u dubinama šumskog jezera i postala prva sirena, a Kupala je bježala u vrućinu vatre.

Bogovi, promatrajući takvu tragediju, sažali su i okrenuli brata i sestru u lijep cvijet - djelomice plave poput vode, djelomice žute poput vatre. Nakon dolaska kršćanstva, Kupala je preimenovana u Ivan (u čast Ivana Krstitelja), a Mavka, njegova bijedna sestra, zvala se Marija, u čast Majke Božje.

Dvobojni cvijet, razbijen na dan ljetnog solsticija (za odmor Kupale), daje čaroliju:

  • pomaže da se udalji od progona osobe koja ga nosi sa sobom;
  • vlasnik čudesne biljke moći će brzo krenuti, biti mu čak i stari nagi (u suvremenom tumačenju pomoći će vozaču na bilo kojem automobilu);
  • Svježe stisnutu sok od biljke dano je ljudima koji su izgubili sjećanje ili razlog;
  • skladištenje u kući mistične biljke štiti dom od zlih namjera i duhova;
  • djeluje kao čuvar mira između muža i žene.

Botaničke značajke cvijeta Ivan-da-marya

Godišnja zrnata biljka iz opsežne Noricorne obitelji, preferirajući djelomičnu hladovinu u šumama i šumarcima. Od ove obitelji u srednjoj traci Rusije raste dvije vrste: Mariannik Hrastov šum i Mariannik livada.

To vodi polu-parazitski način života zbog malih drobila (rhizoids) na nerazvijenom korijenskom sustavu. Dojke cvijeta Ivan-da-marya pričvršćene su na susjedne kulture, pa čak i na stabla, a biljka ih hrani sokovima. Izvanredne značajke:

  1. U visini raste od 10 do 50 cm. Nadalje, visina marjannika izravno ovisi o tome koja biljka je "podlegla".
  2. Šiljasti lišasti listovi Ivan-da-maryi su nasuprot jedni drugima na uspravnoj stabljici. Unutarnja strana lišća je opremljena kratkim dlačicama.
  3. Dvoslojni cvjetovi su žute boje, a gornji vuneni natpisi boje plave boje (nisu cvjetovi).
  4. Cvatnja traje od lipnja do rujna.
  5. Ivan-da-marya intenzivno razlikuje nektar, što je izvrstan medon.
  6. Uglavnom se razmnožava metodom sjemena. Širenje biljke potiču mravi koji vole jesti sočne sjemenke i odnijeti ih.

Pažnja molim te! Krave ne mogu pasti na područjima rasta Ivan-da-marya, tk. biljka pripada otrovnim i zasićena je glikozidima. Mlijeko iz krave koje se koriste za hranu mariannik bit će gorko i neugodno za okus.

Nabava i farmakološka svojstva

U službenoj medicini se ne koriste preparati koji sadrže cvijet Ivan-da-marya. Međutim, narodni iscjelitelji koriste svoje marjannikove ljekovite pripravke, koristeći recepture koji su preživjeli do današnjih dana iz dubine stoljeća.

Za pripremu medicinskih sirovina koristi se cijeli nadzemni dio Ivan-da-marya, uključujući i njezine plodove. Tijekom razdoblja cvatnje biljka se izvadi s kralježnicom ili izrezom. Zatim se ljekovita sirovina podvrgava sušenju u sjeni ili u bilo kojoj prostoriji s pristupom svježem zraku, širenjem tankog sloja na suhu površinu ili vješanjem greda. Osušeni cvijet Ivan-da-marya čuva se na suhom prostoru s dobrom ventilacijom 2 godine u platnenim vrećama.

Cvijet Ivan-da-marya bogat je flavonoidima i organskim kiselinama.

Ljekovita biljka ima sljedeće učinke:

  • smirivanje (djeluje kao smirenje);
  • antikonvulzivno;
  • hipotenzivni;
  • zacjeljivanje rana;
  • protuupalno;
  • ima pozitivan učinak na kardiovaskularne i živčane sustave.

Ivan-da-marya: naznake za uporabu

U narodnoj medicini marjannik se široko koristi za liječenje scrofula (u modernoj interpretaciji, nekoj vrsti atopičnog dermatitisa kod djece). Jedan od popularnih imena cvijeta je Zolotushnik. S ovom kožom, Ivan-da-marya se primjenjuje izvana - dijete se opere u bujonu ili čini losione.

Suhe zdrobljene trave marjannika iscjelitelji koriste kao sredstva za liječenje rana i antiseptički, sprječavajući putrefaktivne procese. U obliku infuzija Ivan-da-maryu se proguta zbog hipertenzije i bolesti srca. Biljni čaj pomaže neuralgija i epilepsija.

Međutim, nemojte početi liječiti bez savjetovanja s iskusnim herbalistom. U slučaju kršenja doze i načina prijema Ivan-da-Marya moguće su sljedeće manifestacije:

  • nelagoda ili bol u želucu;
  • mučnina, povraćanje;
  • razdražljivost;
  • pospanost;
  • usporavanje brzine otkucaja srca;
  • smanjenje pulsa;
  • slabost.

Ako imate jedan ili više gore navedenih simptoma, prestanite koristiti Ivan-da-maryu, isperite trbuh i potražite liječničku pomoć. Nije suvišno podsjetiti da je Ivan da Marya se odnosi na otrovne biljke, te korištenje unutar trudnice i djecu strogo kontraindicirana.

Ivan-da-Marya - mistični cvijet

Maria sja na žutom sarafanu,

Ona je mlada žena, a Ivan je mladoženja,

On je u plavom ljubičastom kaftanu,

I dobili su zajednički stabljika za dvoje.

Uvijek zajedno u neodvojivom spoju

Među livadama se nalaze -

Ivan-da-Marya - u tom sondiranom imenu

Znak vjerodostojne neizmjerene ljubavi!

Ivan i Marija su popularno ime, koje se zove nekoliko posve drukčijih biljaka. Ponekad je to naziv ljubičaste trobojnice, ponekad - kadulje, tako da je u nekim područjima uobičajeno zvati zimzeleni i zhivichku Ženevu, ali najčešće poznat po tom imenu marjannik hrasta šume.

Ova biljka privlači oko s neočekivanim izgledom svojih cvjetova, čini se da Ivan-da-Marya cvjeta i žuto i plavo cvijeće. Ovaj kontrast boja čini ovu biljku neobično spektakularnim i svijetlim. Zapravo, cvjetovi ove biljke su žuti, a iznad njih, s takvim neobičnim kišobranom, nalaze se vedro plavi listovi koji pokrivaju cvijeće.

Popularni naziv ove biljke je vrlo: livada zvonets, žutica, Ivanova trava, lipa, Ivanec, brat i sestra, medunka, Svraka čips, škrofulozan trava.

Ova biljka povezana je s mnogim narodnim legendi, uglavnom posvećenoj zabranjenoj ljubavi. Jedan od najčešćih folklornih priča govori o tome kako dvije braće i sestara, Ivana i Marije, ne znajući o njihovoj vezi krvi, u braku, a kad su saznali da su rođaci po krvi, prestrašena što se dogodilo, ali nije mogao vratiti svaki s prijateljem, zbog kojeg su bogovi pretvorili u lijepi cvijet koji je postao simbol vjernosti.

Slaveni iz antičkih vremena dali su cvijeće Ivan-da-Maryi s jakim čarobnim svojstvima. Vjerovalo se da su noću na Ivku Kupali poderani, oni mogu postati pouzdani kućni stražar protiv svih zlih sila i čarolije, a također i čuvar bračne sreće.

Jedina kombinacija žutih i plavih boja među Slavenima bila je utjelovljenje božanskih simbola dvaju suprotnih elemenata - vatre i vode. Zato je Ivan-da-Marya - jedan od četiri cvijeta - atribute velebnog vijenca na blagdan Ivana Kupale. Slavenski narodi vjerovali su da cvijet Ivan-da-Marya pomaže uspostaviti jedinstvo čovjeka s bogovima, jer je u njemu zauvijek pronašao njihov savez dviju nepomirljivosti - vatre i vode - zemaljskog i nebeskog.

Narodne priče kažu da ova biljka pomaže ljudima postići sklad između elemenata yina i yanga, dajući vječnu sreću.

A u Rusiji je postojao običaj da se parne kupke iz Ivan-da-Marya u kupalnoj noći pronađu za zdravlje, ljepotu i dobrobit.

Botanički naziv Ivan-da-Marya je hrastov šum (Melampyrum nemorosum). Ovo je godišnja polu-parazitska zeljasta biljka s visinom od 15-50 cm. Korijen je tanak, slab, a biljka se lako izvadi s tla. Cijela biljka je prekrivena kratkim, bjelkastim dlačicama. Stablo ravno, razgranato. Ostavlja nasuprot, ovate-lanceolate, long-pointed, cijeli. Cvjetovi koji se lagano opuštaju, na kratkim pedikelima, okrenuti u jednom smjeru, nalaze se jedan u gornjoj liši, formirajući labav jednostrani četkica. Cvijet ima svijetlo žuti koru i bract ljubičaste, plave ili grimizne boje. Čašica cvijeta je cijevni-kampanulozni, s četiri zubaca, od kojih su dva duža. Voćna - javorna, šiljasta kapsula. Sjeme trihedral, smeđe, izduženo.

Ivan-da-Mary cvjeta kasno proljeće i cvjeta gotovo cijelo ljeto sve do jeseni. Sjeme marjanskog hrasta šuma raste u jesen, od rujna do listopada formiraju dugu granajuću kralježnicu. Oni zimski san, točno na površini tla. Njihov daljnji razvoj nastaje u proljeće, nakon taljenja snijega.

Mariannik hrastov park je prilagođen za širenje sjemena na vrlo originalan način. Mravi su dobrovoljni distributeri sjemena. Činjenica je da sjeme ove biljke podsjeća na žitarice pšenice i imaju "torbe" s mirisnim uljima. I ova ulja su vrlo slična mravima, koji povlače sjeme. Zbog toga se često pojavljuju gusti šikari Ivan-da-Marije uz živahne staze šuma.

Ova biljka je semiparasit. Na njezinim korijenima nalaze se sisaljke s kojima je pričvršćena na korijenje drugih biljaka i tako se hrani njihovim sokom. Ivan da Marya može živjeti kao parazit na vrbe, lijeske, johe, smreka, kao i rusomača, lungwort, goutweed, koja bitno smanjuje razvoj biljaka domaćina. Istina, nakon prerane smrti oslabljene biljke domaćina, njihov parazit također umire.

U Rusiji je šumska šumska šumica široko rasprostranjena u šumskim i šumskim stepama europskog dijela. Češći na rubovima, rijetki bjelogorične šume, među grmljem, na vlažnim livadama, treseta chalky staza, šumskih pašnjaka, obično tvori guste šipražje.

Ukupno krava pšenice Rod obuhvaća 13 vrsta, među kojima za eurozoni su najviše karakteristični melampyrum nemorosum, krava pšenice polje (Melampyrum arvense), livada krava pšenice (Melampyrum pratense), krava pšenica šuma (Melampyrum silvaticum) i Split krava pšenica (Melampyrum laciniatum).

Osim toga, marigold drvo se koristi dugo vremena u narodnoj medicini, iako je otrovno. Dekacije Ivan-da-Marya koriste se za bolesti srca i želuca, kao i za neuralgiju i epilepsiju; za terapijske kupke - u liječenju diateze, raznih osipa, ekcema, tuberkuloze kože, reumatizma. Biljka ima protuupalni, insekticidni i snažan učinak zarastanja rana. Hrastov šuma nije farmakopejska biljka, iako je obećavajuće za farmakološke studije.

Kao medicinski sirovinski materijal koriste se cvjetovi, stabla, lišće, a također i plodovi. Prikupiti medicinsku sirovinu tijekom razdoblja cvatnje biljke. Sušenje se provodi u dobro prozračenim prostorima.

Pažnja molim te! Ljekovite sirovine mramoriranog hrasta lužnjaka moraju se pohraniti odvojeno od drugih biljaka! Rok trajanja suhih sirovina je do 10 mjeseci.

Prilikom korištenja ove biljke u medicinske svrhe valja imati na umu da je to vrlo otrovno, stoga ga treba koristiti s velikim oprezom.

Voće marjannika hrast grožđa okupljaju se od srpnja do rujna. Izgaranje voća koristi se za uništavanje štetnih insekata.

Mariannik hrasta drva ima izvrsne dekorativne prednosti. U vrtnom dizajnu, može se upotrijebiti kao obična biljka ili, na primjer, u prirodnim stihovima, zajedno s ostalim malim biljkama, slikovitom drvenom drvenom ogradom i kamenjem.

Rasprostranjenom korištenju ove biljke u vrtnim područjima ometa činjenica da je marian polu-parazit.

Danas se može vidjeti samo u vrtovima travara ili pojedinih ljubitelje biljaka kome ovaj cvijet je najčešće varalica, uzgojene iz sjemena navedenih u dijelu vrta mrava. Međutim, učenje obuzdati svoje „loše” navike, možete sprijateljiti s jedinstvenim biljka-talisman, osim više izvanrednih zgodan, što će uzrokovati pravi iznenađenje i oduševiti svoje goste.

Fotografija: Maxim Minin, Rita Brilliantova

Kupalna trava: Ivan-da-Marya i cvijet paprati

Tradicija prikupljanja ljekovitih i čarobnih bilja za odmor Kupale već dugo postoji. Netko opat Pskov Eleazar samostan Panfil napisao Dmitrij Vladimirovič Rostov oko 1505. godine, koji je uoči svetog Ivana Krstitelja (koja se podudara Kupale ili ljetni solsticij), muškarci i žene prolaze kroz livade, polja, šume i močvare u potrazi za „smrtonosnih cvijeća”, „da propast ljude i stoku „” odmah, i kopaju do korijena divia potvorenie svog muža: AAI i stvoriti vrag radi cijeli dan s Krstitelja sotaninskimi rečenica. " Koji je opis zbirke ljekovitog bilja od travara i običnih ljudi.

Slavenske tradicije

Za biljke koje imaju kompliciranih svojstva su: trava kolyuka, paprat, ili athyrium, tirlich-lihomannik, plačljivica-trava, drogu Adamovu glavu, Marsh Holubec, revenka, prevladavanje-trava, divlje jagode, prijenos, na snu, jaz-trava, let -trava, vrba pšenice, budyag, čičak, trputac, lopushok, kupalenka, imati uho, Rich, pelin, žabljak, arhilin, mrav ulje, utikač ili Kuryachii lathraea i sljepoća. Prema legendi, ljekovito bilje uzgajaju sirene i sisavci, koji znaju sva svoja ljekovita svojstva. Prema bjeloruski uvriježenom mišljenju, većina ljekovita bilja Kupale, ako su prikupljeni „stari i mali”, to jest, starije osobe i djeca - najčišći (ne seksualno aktivni bez mjesečne čišćenja, itd...). Ukrajinski djevojke nužno su razbijale mulj, jer su vjerovali da se boji vještica i sirena. Pelin se nosi na pojasu, prepleteni u vijencima, zaglavi na zidovima kuća i vrata blokirati put vješticama.

Zelenilo je korišteno kao univerzalni amulet: vjerovalo se da štiti od bolesti i epidemija, zla očiju i kvarenja; od čarobnjaka i vještica, zlih sila, "hodaju" mrtvacima; od prirodne munje, uragana, vatre; od zmija i grabežljivih životinja, insekata, crva. Uz to, kontakt sa svježim biljem također je zamišljen kao čarobno sredstvo, osiguravajući plodnost i uspješno uzgoj stoke, peradi, prinos žitarica i vrtnih usjeva.

Bilje su pokušali da se okupe u ranim jutarnjim satima u ljeti prije izlaska sunca, kako se vjeruje da ima ljekovita svojstva zadržati samo one biljke koje nemaju vremena da osvijetli sunce (bugarski, Bel., UKR).. U ovom je trenutku "svaka biljka pita da ga suzava i otkriva svoju iscjeliteljsku moć." Prikupljeni ne samo biljke, već i biljke, amajlije (kopriva, pelin, grančice trnovit žbunja), kao i bilje i cvijeće namijenjeni za proricanje, za svečane vijence i bukete, postrojenja za proizvodnju metli, metlama, košarama.

U "knjigama za iscrtavanje" bilježe se brojne stare pravosudne birokracije o takvim stručnjacima za travu. Bilo je dovoljno pronaći nekoga s nepoznatim korijenom ili hrpa nepoznate trave, tako da joj je dodijeljena vrijednost zlonamjerne namjere. Uoči uoči Ivanovog dana, "Veduns" su bili mučeni i pretučeni s batokovima, tako da "ne bi bilo neobično trošenje i sakupljanje trave i korijena".

Opće informacije o tvornici Ivan-da-Marya

Mariannik Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) godišnja je zrnata biljka s debelom stabljikom. Ostavlja nasuprot, ovate-lanceolate. Cvjetovi su svijetložuti, bilabijati, sakupljeni u zrnatim cvjetovima. Voće je jajna kapsula. Sjeme je veliko, duguljasto, smeđe ili gotovo crno. Visina postrojenja iznosi 15-60 cm.

Postrojenje se izdvaja s osobito jakim kontrastom bracts plavih tonova i svijetle žute korume. Vrlo je dekorativna, tako često privukla pažnju slikara i pjesnika, ali brzo rastrgana u buketi brzo blijedi. Cvjetovi Ivan-da-Marya obiluju u nektaru i zasluženo smatraju dobrim medom.

Ime Ivan DA Marya u različitim područjima može dati nekoliko (drugačiji) biljke koje boje (ili gornji dijelovi cijele biljke) karakterizira prisutnost dva oštro diferenciranih boje, uglavnom žute i plave ili ljubičaste. Najčešće riječ Ivan-da-Marya zove se marjannik dubravny, rjeđe - ljubičasta trobojnica. Čak i manje takvo ime dobiva se kadulji i zimzeleno - također imaju dvije svijetle različite boje.

Hrastovo grožđe nalazi se u sjevernoj, srednjoj i jugozapadnoj zoni europskog dijela Rusije. Raste na šumskim proplancima (ponekad velikim traktima), rubovima, brežuljcima, u grmlju, na močvarnim livadama i krševitim padinama. Najčešća biljka naših livada, proplanaka i rubova listopadnih šuma, gdje cvjeta od kasnog proljeća do rane jeseni (svibanj-rujan).

Čarobna svojstva

U istočnim Slavenima, cvijet ivan-da-marya bio je simbol Kupala proslava. U mnogim mjestima među Rusima također je poznata pod nazivom "cvijet Kupala", "kupanje", "kupalište", "Ivankovsky boja". Bjelorusije ga nazivaju "brat i sestra" i "cvijet plače", a Ukrajinci - "braća".

Porijeklo ovog cvijeta u istočnim Slavenima, a neki narodi susjednih im - Poljaci, Litvanci, povezana je sa folk motivima kazne brat i sestra incest - incestuozni brak. Dakle, ruski je dobro poznato uvjerenje o transformaciji brat i sestra koji su ušli u zabranjenu vezu, u cvijetu, koji je, prema njihovim imenima - Ivana i Marija, a postao je poznat kao Ivan da Marya. Ukrajinci i Poljaci su raširene legende s bliskim subjekta: brat i sestra, odvojen u djetinjstvu, dugo hoda u svjetlu, i susreo se ne poznaju, što smo se vjenčali, a tek kasnije saznao da su brat i sestra. Od srama i žalosti pretvorili su se u travu, cvjetovi su plavi i žuti. U folkloru istočnih Slavena naišao balade i pjesme, koje govore da su brat i sestra skoro bračni ili već u braku, ali bračne noći kako bi saznali o njihovom odnosu:

I naprotiv,

U ponedjeljak su ga položili na spavanje.

Počeo je mučiti malog čovjeka,

Ja sam vrsta djevojke.

"Ja sam iz Kijeva, Vse, otac Karpovna!"

Počeo je mučiti djevojku,

Ja sam takva dijete:

"Ja sam iz Kijeva Vojtovych, Prema ocu Karpovichu!"

"Ah, i gdje je to bilo,

Da bi sestra išla za svog brata?

Sestra za brata ne ide,

Brat ne uzima sestru!

Idemo na teren,

Odvest ćemo travu

I onaj brat i sestra!

Te balade su najčešće korištene kao pjesme za kupanje. Nenamjerno kršenje zabrane brak događa u ritualne pjesme na tu temu, odnosi se prevladavaju među ljudima s pričama o tome na Kupale noći u davna vremena, ukinuti zabranu na ljubavnom odnosu između svih muškaraca i žena. Taj običaj objašnjava činjenicu da su najčešći incestuozni motivi u kupalnim pjesmama. Naširoko raspoređeni, na primjer, priča o kupanju o bratu koji želi ubiti njegovu zavodljivu sestru. U drugoj pjesmi naglašava se činjenica da je inicijativa u prijedlogu za incest pripada sestri:

Ova pjesma sadrži arhaičan motiv zagonetke rješavanje kozmogonska znak (u ovom slučaju - tipka za kamen, čađe, voda), koji mifopoeticheskih tekstove koji se odnose na predmet provjere znanja ukazuje spremnost za brak.

Uspoređujući folklor i ritualno materijal istočnih Slavena s mitologijama drugih naroda, istraživači su došli do zaključka da je temelj legende, vjerovanja, sredinom ljeta pjesmu o incestu, uključujući i tekstove o podrijetlu cvijet Ivana da Marya je arhaičan mit o blizancima, jedan od kojih je - Ivan - povezan sa životom i vatrom, a druga - Marija - s smrću i vodom. Njihov odnos u obredne pjesme su povezane s drevnom motiv braka ugasite vatru i vodu, koja je, upravo tih suprotstavljenih prirodnih elemenata, koji su od iznimne važnosti u Kupale obreda.

Pjesme o podrijetlu cvijeta Ivan-da-marye, povezane s kršenjem zabrane braka između brata i sestre, bile su obavljene na noći za kupanje, dok se kotač nije spalio i svečana vatrena vatra izumrla.

U ukrajinskom uvjerenju, ovaj cvijet simbol je spasenja od ljubavi ljudi koji su blizu krvi. Rusi su koristili ivan-da-marju zajedno s nekim drugim biljkama koje su koristile za izradu vijenci - djevojčice za glavu za kupanje. Bacanje tih vijenaca u vodu, djevojke su se pitale za njihovu sudbinu: ako se vijenac prikova natrag na obalu, onda ove godine ostane u djevojkama; ploviti na drugu obalu - na brak; dobro, i ako se vijenac utopi - gledanje čeka smrt. U pokrajini Sankt Peterburg djevojke koje su obavile ritualnu kupelj na dan Ivana Kupale ušle su u vodu cvjetovima Ivan-da-marye i pustile ih da: ako cvijet utopi, navješćuje smrt.

Poput drugih biljaka, cvijet Ivan-da-marya na dan ljetnog solsticija, kada je priroda dosegla vrhunac, imala je, prema popularnim uvjerenjima, čarobnu moć koju su seljaci pokušavali koristiti. Svuda na dan Agrafena kupači i Ivan Kupala okupili su travu i cvijeće u šumama i poljima. U pravilu ih je pratilo djevojčice i mladež - koji su ove godine vjenčali. U Pskovu guberniji krenuli su po polju u "red" - ruku pod ruku, pet ili šest ljudi - i, skupljajući biljke, pjevali su:

Idemo, djevojke, livada,

Idemo, djevojke, okolo,

Srušit ćemo cvijet,

Neka sijemo vijenac,

Na nekim mjestima, zajedno s djevojkama iza trave, otišli su i dečki. Biljke, među kojima se cvijet ivan-da-marye susreo najčešće, doveo je u selo velikim rukama. Razasute su na podu u hramovima, stanovima i na zemlji u dvorištima, položene na prozore i blizu ikona. Ove biljke su također smatrali najboljim lijekom za različite probleme. Tijekom grmljavine, pohranjena trava bačena je u pećnicu kako bi zaštitila kuću od udara munje, tj. Od elemenata požara. Cvijet Ivana da Marya, rastrgan na Kupale noći, smještena u kutovima kolibe: prema legendi, to pomaže da se izbjegne krađu. Lopov neće ući u kuću gdje je Ivan-da-marya, jer "brat i sestra će govoriti; lopov će se bojati onoga što domaćin govori s domaćicom. " Bjeloruski tradicija ovaj cvijet - A „brat-sestra” - koristi se kao lijek: sredinom ljeta jutro, to je dan krava imati uspješan. Također se vjeruje da pomaže kod kašlja. U Polesie do druge polovice dvadesetog stoljeća, s istim trave, ovdje navode kao ‘brata’, okupao djecu, da su spavali dobro.

Cvjetna paprat

opis

Prvo činjenice. Ferns su odjel vrlo stare biljke, bogate raznolikosti (više od 10 tisuća vrsta). Fernje se reproduciraju spore i

vegetativno (outgrowths). Spore su na stražnjem dijelu lista i prilično su jasne. Neke vrste paprati bacaju strelicu s sporesima koji podsjeća na cvjetanje, ali ne i za cvijet. I paprati su otrovni. Ljeti, u vrućem vremenu u šumi, zrak je zasićen dimom. Možda uzrokuju različite auditivne i vizualne halucinacije.

Legende lužnjaka

Fern uvijek privlačio interes, pa čak i izazvao neke ljude opasnosti. Smatrao se posebnom, tajanstvenom i skrivenom biljkom, ne kao svi ostali. Uvijek je nešto skrivao, odrastao u polumračnim, vlažnim, zastrašujućim mjestima i, očigledno, pohranio u sebi neko tajno znanje.

Ljudi su privukli otajstvo ovih biljaka, otajstvo njihove reprodukcije u odsutnosti cvijeća. Sve biljke cvjetaju, ali ovo nije - stoga je poseban, obilježen misterijem. Dakle, oko legendi počinju se pojavljivati ​​oko paprati, legendi, bajki. U njima - skromni stanovnik šuma i obdaruje ona svojstva koja osoba nije promatrala u stvarnosti - paprena cvatu, ali ne samo, već magično.

Poznata legenda o papričici, u kojoj čarobni cvijet pušta jednom godišnje u noći Ivana Kupale. U drevnoj slavenskoj tradiciji, paprat je postao poznat kao čarobna biljka. Prema legendi, tijekom ponoći ponoćnog kupanja paprika je cvjetala i zemlja se otvorila, što je vidljivo blago skriveno blago i blago.

Nakon ponoći, oni sretni da pronađu papirnati cvijet, potrčali su se u ono što je majka rodila na gladuškoj travi i okupana u rijeci kako bi se plodnost iz zemlje.

Prema legendi o papričici u ponoć prije Ivanovog dana, paprat nekoliko trenutaka cvjeta s jakim vatrenim cvijetom čarobnih svojstava. Oko ponoći, iz lišća paprati, iznenada se pojavljuje bubreg, koji, sve više i više, potom će se zaglyshsya, a zatim zaustaviti - i odjednom se trgne, skreće i skokne. Točno u ponoć zreli bubreg praska s sudarom, i svijetli vatreni cvijet, tako svijetla da je nemoguće pogledati; Nevidljiva je ruka, a osoba nikad gotovo ne uspijeva to učiniti. Tko nađe osvježenu paprat i uspije ga svladati, on stječe moć da sve zapovijeda.

U priči „Večer prije Ivanje” Gogolj govori o staroj narodnoj tradiciji, prema kojem godišnjem cvatnje paprat cvijeta i tko ga pokupi, on će izvući blago i obogatiti se. NV Gogolj „Večeri uoči Ivan Kupale” opisuje cvatnje paprat „evo i gle, mali crveni cvijet pupoljak, i kao da je živ, poteze. Stvarno divno! Ona se pomiče i postaje sve više i više, i pocrveni poput vrućeg ugljena. Zvijezda je proklijala, nešto tiho pucketalo, a cvijet se okrenuo pred očima poput plamena, osvjetljavajući druge oko sebe. „Sada je vrijeme!” - pomisli Peter i pruži ruku... oči su mu se zatvorila, on je izvukao na stabljici i cvijet je ostao u rukama. Sve je umrlo... ".

Odbacio je cvijet paprat i bacio ga, dodajući posebnu klevetu. Cvijet je plivao u zraku i spustio se odmah iznad mjesta gdje se čuva bajkovita blaga.

U Rusiji je paprat nazvan rift-travom. Vjerovalo se da samo jedan dodir lučernjeg cvijeta otvori svaku bravu. Prema popularnim uvjerenjima, vrlo je teško i opasno razbiti papirnati cvijet. Vjerovalo se da cvijet paprat odmah nakon cvjetanja suza od ruke nevidljivog duha. A ako se netko usuđuje ići da odabere boja, duhovi će mu donijeti strahote i strahove i mogu ga odvesti s njim.

U Rusiji je postojala takva legenda o papričici: "Pastir je pao bikove u blizini šume i zaspao. Budeći se noću i vidjevši da pored njega nema bikova, naletio je u šumu da ih traži. Prolazeći kroz šumu, slučajno su se nalazili u izbojcima koji su tek cvjetali. Pastir, ne primjećujući ovu travu, prolazio je ravno kroz nju. U ovom trenutku, slučajno, s nogom je srušio cvijet koji ga je pogodio u cipeli. Zatim je postao sretan i odmah pronašao bikove. Ne znajući što se nalazi u njegovoj cipeli i ne skidajući cipele već nekoliko dana, pastir je u kratkom vremenu prikupio novac i naučio budućnost. U međuvremenu u cipeli za to vrijeme zemlja je izlivena. Pastir je, odsutnuvši, počeo tresti zemlju iz cipele i, zajedno sa zemljom, izvukao boju paprati. Od tada je izgubio sreću, izgubio novac i nije počeo poznavati budućnost. "

Ovo biljke su povezane lijepim biljkama. Prema jednom od njih, na mjestu gdje je lijepa djevojka pala s litice, pojavila se čista proljetna, a kosa joj se pretvorila u paprat. Druge legende o paprati povezuju njegov izgled sa božicom ljubavi i ljepote Venera: izuzetna biljka izrasla je iz njezine kose. Jedna od njegovih vrsta zove se adianum - Venusova kosa.

Rašireno tradicija požara paprat cvijeta, koji morate pronaći u noći Ivan Kupale zbog paprati šumska paprat muške, ali i ženske athyrium također dobio svoj udio u ovom drevnom ritualu. Čak i od plemenskih primitivnih vremena, ženski je mačić smatrao "pouzdanim" i snažnim "korijenom vještice".

Seljaci iz Vologda regija, tu je već dugo vjerovanje da ako je noć Ivana Kupale pronaći veliku žensku paprat, sjede strpljivo pored njega, nepomičan i prekriven gustom krpom, možete naučiti sve tajne šumskih trava i ljekovitog bilja. Navodno, nakon nekog vremena ćete vidjeti u sjeni nije jako tamna sjeverni noći što je žensko trkača paprati, jedan za drugim, sve bilje, svaki bi se nazvati i reći što bolest pomaže.

Kada potražiti papirni cvijet?

Ovdje sve izgleda jednostavno. Cvjetao je u noći Ivana Kupale. Zato biste ga trebali potražiti noću od 6. do 7. srpnja. Nije bilo tamo! Neki tvrde da je Ivanje se slavi 7. srpnja, a potrebe tražiti u turističkom noći, dakle, potrebno noći - od 7 do 8. srpnja. Osim toga, prema starom stilu, ovaj praznik bio je 23. i 24. lipnja, što odgovara legendi o Perunovoj boji. Oko tog razdoblja, od 20. do 26. lipnja, na dan ljetnog solsticija, a to je ovih dana u drugim zemljama slaviti Ivanje. Prijelaz na novi stil odmora prebačen je na dva tjedna, a sunce, očito, zaboravilo je upozoriti, tako

dan ljetnog solsticija smatra se 22. lipnja. Osim toga, imajte na umu da je praznik Ivana Kupale nastao zbog kombinacije poganskog blagdana, Ivanje i kršćanske proslave rođenja Ivana Krstitelja (22. srpnja). Pa kada pretražujete - potrebno je sami odlučiti.

Gdje potražiti?

Ovo je razumljivo. Gdje paprat raste. Ali, malo je vjerojatno da će paprat u posudi za cvijeće iz vašeg pragova prozora ili ljetne kućice učiniti. Trebamo divlju paprat. Njegov izgled je vrlo karakterističan, tako da je malo vjerojatno da ćete ga zbuniti s nekom drugom biljkom. Fernade su prilično nepretenciozne, samo bi bile tople i vlažne. Stoga rastu u šumama, u močvarama, u blizini rijeka. Ali ići dalje u šumi, iu naj gluednijem dijelu.

Kako potražiti papirni cvijet?

Odgovor se predlaže - pažljivo. Iako su neke verzije legende kažu da je potrebno naznačiti nož u blizini paprati čarobni krug koji će vas zaštititi od zlih duhova, da ostanu u njemu i strpljivo čekati cvijeta. Cvjetat će točno točno u ponoć i cvjetati... neko vrijeme. Iz različitih izvora - od jednog trenutka do cijele noći. Nejasno je kako ovaj cvijet izgleda. Neki kažu da je veliki crveni, "vatreni", cvijet, drugi su srebrni, drugi su mali bijeli cvijet. Svi se konvergiraju samo u jednom - ovaj cvijet sja. Odavde je otišao svoja druga imena: svjetlo, goricvet, toplinska boja, boja svjetla. Dakle, da to vidimo noću neće biti tako teško. Samo, kažu, bit će zastrašujuće. Zli duhovi će pokušati na svaki mogući način da vas zastraše s vizijama, raznim zvukovima, čak vas mogu nazvati po imenu. Zastupstva naših predaka Gogol opisuje u "Noći navečer". A također kažu da cvijet ove vrste ima posebnu zaštitu, čija svrha nije dopustiti da razorite dragocjeni cvijet.

Što da radite onda?

Cvijet treba brzo raskopati. Odjednom cvjeta samo na trenutak. Zatim, prema različitim izvorima, sakrite i trčite, ili nježno nose u dlanove vaših ruku. Glavna stvar nije da se osvrnemo. Ili, prema drugim izvorima, sjesti u kružnicu, čekajući jutro. Što učiniti s njom dalje nije jasno. Očigledno je osušite i pohranite u kućnom herbariu. U jednoj od legendi rečeno je da cvijet općenito treba baciti u rijeku i napraviti želju.

Zašto vam je potrebna?

Vlasnik lužnjaka dobiva puno super sposobnosti. On će biti u mogućnosti da gotovo sve: razumjeti jezik životinja, vidjeti blago kroz unutrašnjost zemlje, postati nevidljivi, odmah prevezeni od mjesta do mjesta (teleport), biti neranjiv naredbu duhove, štoviše, sve njegove želje biti ispunjene. Sve to trajat će dok cvijet paprati bude u vašim rukama. Lov na koji će vam uzeti ovaj cvijet će biti dovoljan među ljudima, i među predstavnicima zlih sila.

Dodatne Publikacije O Biljkama